滔滔心奠诗人
诗潮澎湃古诗国。端午节快到了，这是中国人的一个传统节日，也是诗人的节日。每年此时，中国人都有吃粽子、赛龙舟的习俗，那是对中国大诗人屈原的纪念。
屈原是楚国先王的后裔，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”一度很得楚王信任。后因触犯了楚国贵族保守派的利益，被长期流放于江南。面对楚国即将灭亡的局面，屈原政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。于公元前227年5月端午节这天，在写下了绝笔之作怀沙后，投汨罗江自尽。
屈子死而楚亡，中国人的爱憎是分明的。纪念屈原，是历史和人民对爱国主义精神和先进文化的推崇。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，人们撑起船只，在江上打捞他的尸身。并拿出粽子、鸡蛋等望江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸体。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。这些习俗，有着深厚的历史文化渊源，是中华民族的宝贵文化遗产。借着端午的季节，我希望诗魂不灭，中国诗魂永生。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的诗歌是我国浪漫主义诗歌的源头。他爱祖国、爱人民的高贵品格，对中华民族的精神文明和文学传统产生了极大影响，享有崇高的地位。一生中用很多不朽的诗歌，来抒发宏伟的理想和抱负，表露自己“忠而被谤，信而见疑”的忧愤感情，揭露和抨击小人误国的罪行，表现了他光辉峻洁的伟大人格。
那年大学刚毕业，怀着极为崇敬的心情，特意去了湖南秭归乐平里屈原的故乡，凭吊了有关屈原的名胜古迹，听到了许多屈原的传说，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。曾站在一首联景诗面前热泪盈眶：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含江畔，三关八景胜蓬莱”更感动于一种名叫“秭归鸟”的小鸟，它也叫子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月“我哥回呦！我哥回呦！”叫得声声泪下，凄婉动人。好似在呼唤哥哥不远的英魂，又似在提醒人们做粽子、修龙舟来迎接端午，祭祀屈原。
闻一多先生曾说“是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧这谎中有无限的真”我不管他关于端午节的源头何在，而宁愿把端午节这天看着是纪念屈原的节日。因为，这天是我们所需要的精神寄托，人类需要弘扬这种伟大的爱国主义精神，需要这种代表正义和刚正不阿的人格力量，需要那敢把真理当生命的布鲁诺精神和屈原身上体现的人类生存精神。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”为民请命的诗人是永垂不朽的，他的丰碑千秋万代刻在人民心上，远比风花雪月万古，远胜于古今中外历代帝王将相、才子佳人！这是一座真正的历史丰碑，千秋万代，永不磨灭。于是，在这份浓浓的端午情结中，我且歌吟：
端午汨罗万舟连，心浪滔滔奠屈原。
酒祭粽香悼英烈，魂兮归来年复年。
天道几酬人间事？仰叹星河步不前。
诗人英魄今何在，日月经天照永恒。 诗潮澎湃古诗国。端午节快到了，这是中国人的一个传统节日，也是诗人的节日。每年此时，中国人都有吃粽子、赛龙舟的习俗，那是对中国大诗人屈原的纪念。
屈原是楚国先王的后裔，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”一度很得楚王信任。后因触犯了楚国贵族保守派的利益，被长期流放于江南。面对楚国即将灭亡的局面，屈原政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。于公元前227年5月端午节这天，在写下了绝笔之作怀沙后，投汨罗江自尽。
屈子死而楚亡，中国人的爱憎是分明的。纪念屈原，是历史和人民对爱国主义精神和先进文化的推崇。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，人们撑起船只，在江上打捞他的尸身。并拿出粽子、鸡蛋等望江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸体。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。这些习俗，有着深厚的历史文化渊源，是中华民族的宝贵文化遗产。借着端午的季节，我希望诗魂不灭，中国诗魂永生。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的诗歌是我国浪漫主义诗歌的源头。他爱祖国、爱人民的高贵品格，对中华民族的精神文明和文学传统产生了极大影响，享有崇高的地位。一生中用很多不朽的诗歌，来抒发宏伟的理想和抱负，表露自己“忠而被谤，信而见疑”的忧愤感情，揭露和抨击小人误国的罪行，表现了他光辉峻洁的伟大人格。
那年大学刚毕业，怀着极为崇敬的心情，特意去了湖南秭归乐平里屈原的故乡，凭吊了有关屈原的名胜古迹，听到了许多屈原的传说，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。曾站在一首联景诗面前热泪盈眶：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含江畔，三关八景胜蓬莱”更感动于一种名叫“秭归鸟”的小鸟，它也叫子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月“我哥回呦！我哥回呦！”叫得声声泪下，凄婉动人。好似在呼唤哥哥不远的英魂，又似在提醒人们做粽子、修龙舟来迎接端午，祭祀屈原。
闻一多先生曾说“是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧这谎中有无限的真”我不管他关于端午节的源头何在，而宁愿把端午节这天看着是纪念屈原的节日。因为，这天是我们所需要的精神寄托，人类需要弘扬这种伟大的爱国主义精神，需要这种代表正义和刚正不阿的人格力量，需要那敢把真理当生命的布鲁诺精神和屈原身上体现的人类生存精神。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”为民请命的诗人是永垂不朽的，他的丰碑千秋万代刻在人民心上，远比风花雪月万古，远胜于古今中外历代帝王将相、才子佳人！这是一座真正的历史丰碑，千秋万代，永不磨灭。于是，在这份浓浓的端午情结中，我且歌吟：
端午汨罗万舟连，心浪滔滔奠屈原。
酒祭粽香悼英烈，魂兮归来年复年。
天道几酬人间事？仰叹星河步不前。
诗人英魄今何在，日月经天照永恒。 展开全部内容
屈原是楚国先王的后裔，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”一度很得楚王信任。后因触犯了楚国贵族保守派的利益，被长期流放于江南。面对楚国即将灭亡的局面，屈原政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。于公元前227年5月端午节这天，在写下了绝笔之作怀沙后，投汨罗江自尽。
屈子死而楚亡，中国人的爱憎是分明的。纪念屈原，是历史和人民对爱国主义精神和先进文化的推崇。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，人们撑起船只，在江上打捞他的尸身。并拿出粽子、鸡蛋等望江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸体。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。这些习俗，有着深厚的历史文化渊源，是中华民族的宝贵文化遗产。借着端午的季节，我希望诗魂不灭，中国诗魂永生。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的诗歌是我国浪漫主义诗歌的源头。他爱祖国、爱人民的高贵品格，对中华民族的精神文明和文学传统产生了极大影响，享有崇高的地位。一生中用很多不朽的诗歌，来抒发宏伟的理想和抱负，表露自己“忠而被谤，信而见疑”的忧愤感情，揭露和抨击小人误国的罪行，表现了他光辉峻洁的伟大人格。
那年大学刚毕业，怀着极为崇敬的心情，特意去了湖南秭归乐平里屈原的故乡，凭吊了有关屈原的名胜古迹，听到了许多屈原的传说，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。曾站在一首联景诗面前热泪盈眶：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含江畔，三关八景胜蓬莱”更感动于一种名叫“秭归鸟”的小鸟，它也叫子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月“我哥回呦！我哥回呦！”叫得声声泪下，凄婉动人。好似在呼唤哥哥不远的英魂，又似在提醒人们做粽子、修龙舟来迎接端午，祭祀屈原。
闻一多先生曾说“是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧这谎中有无限的真”我不管他关于端午节的源头何在，而宁愿把端午节这天看着是纪念屈原的节日。因为，这天是我们所需要的精神寄托，人类需要弘扬这种伟大的爱国主义精神，需要这种代表正义和刚正不阿的人格力量，需要那敢把真理当生命的布鲁诺精神和屈原身上体现的人类生存精神。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”为民请命的诗人是永垂不朽的，他的丰碑千秋万代刻在人民心上，远比风花雪月万古，远胜于古今中外历代帝王将相、才子佳人！这是一座真正的历史丰碑，千秋万代，永不磨灭。于是，在这份浓浓的端午情结中，我且歌吟：
端午汨罗万舟连，心浪滔滔奠屈原。
酒祭粽香悼英烈，魂兮归来年复年。
天道几酬人间事？仰叹星河步不前。
诗人英魄今何在，日月经天照永恒。 诗潮澎湃古诗国。端午节快到了，这是中国人的一个传统节日，也是诗人的节日。每年此时，中国人都有吃粽子、赛龙舟的习俗，那是对中国大诗人屈原的纪念。
屈原是楚国先王的后裔，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”一度很得楚王信任。后因触犯了楚国贵族保守派的利益，被长期流放于江南。面对楚国即将灭亡的局面，屈原政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志。于公元前227年5月端午节这天，在写下了绝笔之作怀沙后，投汨罗江自尽。
屈子死而楚亡，中国人的爱憎是分明的。纪念屈原，是历史和人民对爱国主义精神和先进文化的推崇。屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，人们撑起船只，在江上打捞他的尸身。并拿出粽子、鸡蛋等望江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸体。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。这些习俗，有着深厚的历史文化渊源，是中华民族的宝贵文化遗产。借着端午的季节，我希望诗魂不灭，中国诗魂永生。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的诗歌是我国浪漫主义诗歌的源头。他爱祖国、爱人民的高贵品格，对中华民族的精神文明和文学传统产生了极大影响，享有崇高的地位。一生中用很多不朽的诗歌，来抒发宏伟的理想和抱负，表露自己“忠而被谤，信而见疑”的忧愤感情，揭露和抨击小人误国的罪行，表现了他光辉峻洁的伟大人格。
那年大学刚毕业，怀着极为崇敬的心情，特意去了湖南秭归乐平里屈原的故乡，凭吊了有关屈原的名胜古迹，听到了许多屈原的传说，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。曾站在一首联景诗面前热泪盈眶：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含江畔，三关八景胜蓬莱”更感动于一种名叫“秭归鸟”的小鸟，它也叫子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月“我哥回呦！我哥回呦！”叫得声声泪下，凄婉动人。好似在呼唤哥哥不远的英魂，又似在提醒人们做粽子、修龙舟来迎接端午，祭祀屈原。
闻一多先生曾说“是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧这谎中有无限的真”我不管他关于端午节的源头何在，而宁愿把端午节这天看着是纪念屈原的节日。因为，这天是我们所需要的精神寄托，人类需要弘扬这种伟大的爱国主义精神，需要这种代表正义和刚正不阿的人格力量，需要那敢把真理当生命的布鲁诺精神和屈原身上体现的人类生存精神。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”为民请命的诗人是永垂不朽的，他的丰碑千秋万代刻在人民心上，远比风花雪月万古，远胜于古今中外历代帝王将相、才子佳人！这是一座真正的历史丰碑，千秋万代，永不磨灭。于是，在这份浓浓的端午情结中，我且歌吟：
端午汨罗万舟连，心浪滔滔奠屈原。
酒祭粽香悼英烈，魂兮归来年复年。
天道几酬人间事？仰叹星河步不前。
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